Tallinna Kristlik Evangeelne Linnakogudus

Protestides osalemise eest tagakiusatud Valgevene kristlaste tunnistused

Esimestel päevadel pärast valimisi Kobrinis käisid inimesed rahumeelsetel meeleavaldustel, et väljendada ametlike tulemustega mittenõustumist. Siin peeti kinni ja kiusati ka protestijaid, sealhulgas usklikke. Mõned neist olid nõus rääkima Krynica.infole tagakiusamisest ja oma seisukohtadest Valgevene sündmuste suhtes.

Arreteeritud palvele minnes

11. augusti õhtul läks nelipühilane Georgi Kobrinis palvekoosolekule.

„See oli teisipäev ja igal teisipäeval on meil kirikus palve. Mu vanemad elavad kesklinnas, otse väljaku piirkonnas ja seal ma tänavale astusin. ” Georgi ütleb, et miilitsad seisid platsil juba siis, kui ta vanemate juurest lahkus, sest enne seda oli Kobrinis hulgaliselt inimesi rahumeelseteks protestideks juba kogunenud. “Politsei nägi mind, nad kõhklesid millegi pärast. Pöörasin ümber ja otsustasin sisehoovi minna, politsei järgnes mulle. Üks neist hüüdis mulle kolm korda lihtsalt: “Seisa!” Otsustasin joosta, sest sain aru, mis tulemas on. “

Kuid Georgil ei õnnestunud põgeneda: tsiviilriietuses inimesed pidasid ta kinni, kuid jõudu ei kasutatud. Kutt visati politseiautosse ja toimetati Kobrini ROVD-sse.

“Mind tiriti autost välja nägu allapoole, nii et nägin ainult jalgade all olevat asfalti,” meenutab Georgy. – “Nad viisid mind sisse, surusid näo vastu seina ja hakkasid, pideva sõimu saatel, mind jalgade ja kätega peksma. Sel ajal, kui ma veel seina poole vaatasin, lõi keegi mind viis korda kumminuiaga sääremarjadesse, nii et ma isegi kuulsin selle nuia vihisemist ja siis – vastu sääremarju. See oli väga valus “.

– Kas oli hirmus? – küsin George’ilt.

– Ei olnud hirmus. Autos sõites olin juba valmis halvimaks. Pealegi ei saa minuga juhtunut võrrelda sellega, mis juhtus nende inimestega, keda Akrestsini tänaval piinati.

Hiljem koostati Georgi vastu protokoll. Nad konfiskeerisid tema telefoni, avasid selle tema sõrmejäljega, vaatasid läbi fotosid tema eelmistest toimingutest. Nad helistasid mitmele numbrile, millele ma eelmisel päeval helistasin.

– Kas rääkisite nendega?

– Enamasti vaikisin, vastasin siis kui midagi küsiti. Mida sa nendega räägid? Kuulduste järgi peksid nad veel rohkem neid, kes nendega rääkida tahtsid.

– Mida nad küsisid?

– Nad küsisid, kuhu ma lähen. Vastasin, et palvekoosolekule. Nad küsisid, kas ma osalesin 9. ja 10. augusti miitingutel. Üldiselt mõnitati mind kogu seal viibimise aja. Paljud miilitsad tulid ja läksid. Kõik pidasid oma kohuseks minuga rääkida sellest miks ma väljakule tulin. Viis korda küsiti minult: “Mis sul puudu on?”

Georgi ütleb, et ta oli sunnitud protokollile, mida ei tohtinud lugeda, alla kirjutama. Siis saadeti ta isolaatorisse ja vabastati seejärel.

Järgmisel päeval läks Georgi kohtu-meditsiinilisse ekspertiisi, et peksmise jäljed dokumenteerida. Tal ei lubatud seda teha: politsei ütles, et keegi ei peksnud teda. Nad pakkusid talle võimalust teha tasuline ekspertiis. Siiski otsustas pere kulutada raha Georgi tervisekontrolliks.

Georgi on nüüd välismaal. Ta oli sunnitud lahkuma pärast arreteerimist talle avaldatud surve tõttu: „Mul ei lubatud lugeda allkirjastatud protokolli. Mind vabastati allkirja vastu kui lubasin, et ilmun kohtusse. Millele ma alla kirjutasin, pole selge. Kuid mulle esitatud küsimuste põhjal võin eeldada, et nüüd võidakse mind volitamata ürituste korraldajana kohtu alla anda. “

Tema advokaat esitas kaks korda avalduse, et näha protokollis kirjutatut. Talle öeldi, et Georgi isiklikult peab avalduse esitama. Peaprokuratuur ütles, et oodake vastust teisele taotlusele. Georgi on seda oodanud kaks nädalat.

Protestant Viktor Gorbatševski: “Nüüd katsutakse läbi tõelist kristlust”

Viktor Gorbatševski oli valimiskampaania suhtes skeptiline: „Olin kaks korda olnud valimisvaatleja, seega teadsin, et toimub pettusi. Kuid kui 10. augustil nägin oma aknast plahvatusi, mõistsin, et vaikida on lihtsalt võimatu, nii et hakkasin käima solidaarsus miitingutel.”

Viktor mõisteti kaks korda süüdi rahumeelsetel miitingutel osalemise eest. Esimest korda määrati talle trahv. Pärast seda sai Viktor kohtukutse teises aktsioonis osalemise eest. Selle kohtukutse alusel peeti ta kinni ja paigutati isolaatorisse, kus Viktor veetis kaks päeva. Viktor sattus kambrisse esimest korda: “Ööpäev läbi oli ere valgus, ei olnud joogivett ega tualettpaberit.” Hiljem mõisteti Viktor süüdi ja talle määrati uuesti trahv.

Viktor ütleb, et nüüd on tõelise kristluse proovilepanek ja paljud kristlased ei läbi seda: „Kobrin on baptismi häll. Ja see, et baptiste on praegu väljas näha minimaalselt, viitab sellele, et enamus kas kardab või on nominaalsed kristlased. ” Muide, Kobrinis peeti ülelinnaline palve Valgevene eest, kus palvetasid erinevate konfessioonide usklikud.

– Kas lähete endiselt välja? – küsin Viktorilt.

– Lähen, aga võib-olla peame kasutama teisi meetodeid. Eesmärk pole trahve maksta ja 24 tundi istuda. Eesmärk on lõpuks hakata kurjust nimetama kurjuseks ja headust heaks. Mulle tundub, et nüüd kaitsevad tänavale minejad evangeeliumi väärtusi. Paljud ütlevad, et nad palvetavad kirikutes. Kuid kui sool on soolatopsis, pole sellel mõtet. Sool on mõttekas ainult siis, kui see muudab toidu maitset.

Victoria Chapleva, krynica.info

Allikas: https://www.invictory.org/news/society/25020-svidetelstva-hristian-belarusi-kotoryh-presleduyut-za-uchastie-v-protestah