9 фактов, которые вам стоит знать о раввинистическом иудаизме

1. В иудаизме раввин — это учитель Торы. Раввинистический иудаизм, который основан на «двойной Торе», был сформулирован во втором веке, что делает эту религию, в терминах основополагающих текстов, моложе христианства. К 6-му веку он стал доминирующей формой иудаизма и основой всех форм иудаизма, практикуемых сегодня. Три основные ветви раввинистического иудаизма в Северной Америке — это реформистский, консервативный и ортодоксальный.

2. «Двойная Тора» — это еврейская концепция, согласно которой Тора была отрыта Моисею на горе Синай в двух формах — в письменной форме (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие) и в качестве устной традиции, которая передавалась через пророков и мудрецов. Устная Тора не получила полного выражения в еврейской жизни до периода после разрушения Второго Храма римлянами в 70 году н.э. Как объясняет Джейкоб Нойзнер, «иудаизм двойной Торы установил двойной идеал: освящение ежедневной жизни здесь и сейчас, которое, если оно будет полностью реализовано, приведёт к спасению всего Израиля в веке грядущем. Но что освящать, если Храм освящался своим культом, а теперь Храма нет? После 70-го года н.э. осталось одно место освящения — сам святой народ».

3. Устная Тора — это традиция, собранная в раввинистических писаниях, известных как Мишна (галахическая или юридическая традиция, составляющая ядро раввинистического иудаизма). После своей записи Мишна стала предметом дальнейшего изучения, комментариев и дополнений, известных как Гемара. Термин Талмуд может использоваться для обозначения либо самой Гемары, либо Мишны и Гемары, напечатанных вместе. Есть два Талмуда — Иерусалимский Талмуд и Вавилонский Талмуд. Талмуд — это сердце раввинистического иудаизма. После Библии Талмуд — это книга, наиболее изучаемая религиозными евреями, а Еврейская Библия (Танах или Ветхий Завет) читается и толкуется в свете Талмуда.

4. Наиболее универсальной и отличительной формой еврейской духовности является изучение Торы. Несмотря на название, изучение Торы на самом деле включает в себя изучение связанных с ней текстов, таких как Танах, Талмуд и различные раввинистические писания. В раввинистической литературе высшим идеалом всех еврейских мужчин является изучение Торы (женщины из этого исключаются). Изучение Торы входит в 613 мицвот («заповедей»), но считается более важным, чем многие другие заповеди, такие как посещение больных или почитание родителей.

5. Ешива — это еврейское учебное заведение, специализирующееся на изучении Торы. Обучение обычно проводится посредством ежедневных шиурим (лекции или семинары) и изучений в парах, которые называются хаврута (с арамейского: «партнёрство, дружба»). Обучение в стиле хаврута — это одна из уникальных особенностей ешив. Исторически сложилось так, что ешивы посещали только мужчины высокого уровня. Сегодня все неортодоксальные и некоторые современные ортодоксальные ешивы открыты даже для женщин.

6. Реформистский иудаизм (также известный как либеральный или прогрессивный иудаизм) утверждает, что иудаизм и еврейские традиции необходимо модернизировать и сделать совместимыми с окружающей культурой. Реформистский иудаизм поддерживает основные принципы иудаизма (Бог, Тора и Израиль) и делает акцент на Тиккун Олам — «исправлении мира». Иудеи-реформисты — приверженцы принципа инклюзии, прежде всего в отношении межконфессионального брака, абсолютного равноправия женщин во всех сферах еврейской жизни и вопросов ЛГБТ. Реформистский иудаизм в настоящее время является крупнейшей деноминацией американских евреев в Северной Америке.

7. Консервативный иудаизм (также известный как иудаизм масорти) развился в 1850-х годах в Германии как реакция на более либеральные религиозные позиции, принятые реформистским иудаизмом. Суть термина «консервативный» заключалась в том, что евреи должны пытаться сохранить еврейскую традицию, а не реформировать её или отказываться от неё. Консервативный иудаизм считает, что законы Торы и Талмуда имеют божественное происхождение, и потому требует соблюдения галахи (еврейского закона). Однако консервативное движение также принимает современные методы исторического подхода в изучении еврейских текстов и разработке еврейского закона.

8. Ортодоксальный иудаизм — это общий термин для различных еврейских деноминаций и групп, отказавшихся идти по пути реформистского или консервативного иудаизма. Ортодоксальный иудаизм считает, что и письменная, и устная Тора имеют Божественное происхождение и являются точными словами Бога без какого-либо человеческого влияния. Что касается практики, ортодоксальные иудеи строго следуют письменной Торе и Устной Торе в интерпретации средневековых раввинов. С того момента, как они встают утром, до того, как ложатся спать вечером, ортодоксальные евреи соблюдают заповеди, касающиеся молитвы, одежды, еды, социального поведения и т.д.

9. В раввинистическом иудаизме синагога — это еврейский дом молитвы. Синагога не является обязательным местом для совместного богослужения, потому что еврейское богослужение можно проводить везде, где есть собрание из десяти мужчин-евреев (миньян). Во всех синагогах есть бима, стол, на котором читают Тору, и стол для ведущего молитву. Основными компонентами еврейской литургии являются молитва и чтение Торы.

Примечание: если не указано иное, вся информация взяла из книги Нормана Соломона «Judaism: A Very Short Introduction» (Иудаизм: очень краткое введение; Оксфорд, 1996).

Автор — Джо Картер / thegospelcoalition.org
Перевод — Анна Иващенко для ieshua.org