О чем говорят имена Бога в Библии

И мы можем многому научиться, изучая эти древние имена, потому что характер Бога не меняется. И каков Он есть сегодня, таким же Он будет вечно.

Эль-Шаддай

Одно из этих описательных имен — Бог Всемогущий, или на иврите — Эль-Шаддай. Первая часть еврейской версии — «эль» — является сокращенной формой слова «Элогим», говорящая о Божьей силе; Шаддай означает «могучий» или «сильный». В Бытие 17 Бог открылся Аврааму как Эль-Шаддай, Бог Всемогущий. Это имя отражало способность Бога сделать то, что Он намеревался сделать, несмотря на то, насколько невозможным это выглядело. Он собирался произвести от Авраама и его бесплодной жены великий народ.

Как Эль-Шаддай, Он сделает то же самое и для нас. Мы можем доверять Тому, Кто способен выполнить свои обещания. Со Всемогущим Богом «всё возможно» (Мф. 19:26).

Эль-Гибор

Другое похожее имя Бога, также основанное на слове «эль», — это Эль-Гибор, означающее «Бог Крепкий», подразумевающее воина, — доблестного, сильного и могущественного Бога. Это еврейское слово, характеризующее Бога, появляется в одном из самых известных стихов Исаии, который часто цитируют в церквях под Рождество, о грядущем Мессии:

«Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий [Эль-Гибор], Отец вечности, Князь мира» (Ис. 9:6).

Здесь Исайя совмещает Эль-Гибора со способностью Мессии править с великой мудростью и силой, необходимой для царствования. Это описательное имя Бога напоминает нам о том, что нужно пристально взирать на Эль-Гибора, который силен мудростью и может помочь нам не уставать и не падать духом, когда мы сталкиваемся с трудными обстоятельствами, с которыми, как нам кажется, мы не сможем справиться. Но, в то же время, Он также наш вечный Отец и Князь мира.

Эль-Элион

Еще одно имя со словом «Эль» на иврите — это Эль-Элион, имя «Бог Всевышний». Элион можно перевести как «самый сильный». Оно происходит от корня древнееврейского слова, означающего «подниматься» или «восходить», это подразумевает, что Бог не просто величественный, но и является самым сильным и самым возвышенным, или другими словами «сильнее всех сильных».

Мы встречаем это слово, применяющееся в отношении Бога, при описании Мелхиседека, загадочного царя Салима:

«И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего… [Эль-Элион]» (Быт. 14:18).

Но обратите внимание, что уже в следующем стихе Мелхиседек благословляет Авраама, говоря: «Благословен Аврам от Бога Всевышнего [Эль-Элион], Владыки неба и земли…» (Быт. 14:19). «Бог Всевышний» не имеет границ и обладает всем творением.

Имя Эль-Элион также несколько раз появляется в Псалмах. Например, в Псалме 56:3 псалмопевец говорит, что взывает «к Богу Всевышнему, Богу, благодетельствующему мне…». Эль-Элион — это напоминание о том, что наш Бог безграничен. Являясь «сильнейшим всех сильных», Он будет осуществлять Свои замыслы на земле и в нашей жизни.

Эль-Олам

Эль-Олам, или «Бог Вечный», — это еще одно имя Бога со словом «Эль». Природа Бога не имеет ни начала, ни конца, Он свободен от всех временных ограничений, в которых живут люди. Он — Бог, который был, есть и грядет. А это значит, что присущие Ему свойства вечны и не ослабевают! Рассмотрим отрывок из книги Исаии 40:27–29:

 «Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: «путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего»? Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог [Эль-Олам], сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость».

Вечный Бог изобилует вечной силой. Он не устает и не утомляется; поэтому мы можем обращаться к Нему во времена нашей слабости и получить силу и крепость, в которых нуждаемся. Мы можем доверять вечной природе Эль-Олама, который всегда верен, долготерпелив, любящий и милосерден. Его характер сегодня такой же, каким был вчера и таким же будет всегда.

Эль-Рои

После того, как служанка Сары Агарь зачала ребенка от мужа госпожи, Авраама, Сара начала жестоко притеснять её, и Агарь убежала в пустыню. Одинокую и отчаянную девушку встретил там ангел Господень:

 «Вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое; он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицом всех братьев своих. И нарекла Агарь Господа, Который говорил к ней, сим именем: Ты Бог, видящий меня [Эль-Рои]. Ибо сказала она: точно я видела здесь в след видящего меня». (Быт. 16:11-13)

Заметьте в этом отрывке, что «Бог видящий» (Эль-Рои на иврите) — это также Бог, который слышит, и эти две характеристики Бога здесь прекрасно объединяются. В этом отрывке Бог признает беременность Агари и дает ей имя ребенка: Измаил, что означает «услышал Бог». Агарь в ответ называет имя Господа, говорившего с ней, «Бог видящий». Имя Бога Эль-Рои напоминает нам, что когда мы чувствуем себя незаметными или не услышанными, Бог видит нас и слышит плач наших сердец.

Иегова-Ирэ

Интересно, что имя Эль-Рои связано с другим именем Бога, Иегова-Ирэ. В некоторых переводах Библии основное имя Бога, непроизносимый тетраграмматон ЙХВХ, переведено как Иегова. Слово Иегова используется в Библии еще в нескольких именах Бога, но Иегова-Ирэ можно обнаружить только один раз, в 22-й главе книги Бытие.

Бог повелел Аврааму взять своего сына Исаака, подняться с ним на гору и там принести его в жертву. Авраам подчинился этому и уже собирался исполнить повеление, но Бог вмешался и остановил его, сказав Аврааму, что вместо Исаака Он предоставит для жертвы овна, запутавшегося в чаще. В результате Авраам освятил жертвенник, на котором чуть не принес в жертву своего сына, назвав то место «Господь усмотрит», или Иегова-Ирэ.

Поразительно, но еврейское слово ирэ произошло от однокоренного еврейского слова рои, которое мы уже встречали в имени Бога Эль-Рои, «Бог видящий». Следовательно, «Бог видящий» — это тот же «Бог, который усмотрит».

Наш Бог могуч и силен, от века и до века, Он не имеет ни начала, ни конца. И в то же время Он не далеко — Он настолько близко, что видит вас точно так же, как Он видел Агарь. Он видит вас в ваших трудностях и слышит плач вашего сердца.

Хотя вы можете чувствовать себя истощенными или опустошенными, Бог никогда не устает и не утомляется. Независимо от того, что вы испытываете, независимо от того, насколько сложное испытание, чувство одиночества или сломленности, Бог даст вам силу.

Автор — Сьюзан Майкл / charismamag.com
Перевод — Юлия Окерешко для ieshua.org